第2讲：圣经的记载可信吗？
圣经是全世界销量最多的一本书，也是受到质疑最多的一本书。很多人不相信圣经的记载是真实的，怀疑圣经的真实性。当我们还未信耶稣之前，也曾怀疑过圣经的真实。因为里面的记载超乎了我们的理解，几乎无法用人的常理来解释，与人的理性好像是相违背的。
在很多人看来，圣经只不过是一本神话故事，甚至是一本小说。很多人认为圣经所记载的不过是无稽之谈，甚至认为圣经的内容都是胡编乱造。可是，当我们仔细地去阅读圣经，并且以历史的记载来查考圣经的时候，我们发现圣经所记载的完完全全都是真实可信的。因为真理经得起推敲，以前很多人认为不是事实的事件，但经过很多年之后，真相终于发现，才知道以前所质疑的原来是真实的。
我们要明白上帝话语的真实性，我们要完完全全地信赖圣经的话语，我们不能只相信一部分，而不相信另外一部分。因为圣经既然是上帝所默示的，我们就要完完全全地相信圣经都是真实可信的。如果圣经不是真实可信的，我们把它当成神话故事或小说读读也就罢了。但如果圣经所记载的都是真实的，那就是关乎我们永恒命运的，是关乎我们生命的。因为如果圣经里面所记载的是真实的，那么上帝也是真实存在的，祂的作为也是真实可信的。我们就不应该忽略神的作为，反之，我们要重视、要努力地研究，并且明白。
今天，我们就来学习圣经的真实性，希望通过今天的学习，能给我们带来新的认识。也愿上帝的圣灵帮助我们进入真理，明白祂的话，也赐给我们有一颗饥渴慕义的心。
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圣经写作的真实
圣经的写作，前后大约跨越了 1600 年的历史，作者大约有 40 位左右，因此，他们所处的年代不同。不但如此，他们的学问、他们的人生经历、他们的身份地位也都不相同。
圣经的第一位作者是摩西，他乃是一位伟大的领袖，也是伟大的军事家，也是伟大的先知。而大卫则是君王。彼得和约翰则是渔夫，在人看来乃是无学问的小民。路加是一位外帮人的医生。
他们所处的年代不同、背景不同、学位不同、地位不同，他们的爱好与性格等等都不相同。他们所写的经卷，经后人收集起来，成为今天我们手中的圣经。非但没有任何的矛盾，反而是前后贯通，彼此和谐一致。
这难道不令我们惊奇吗？为什么圣经的写作可以跨越大约 1600 年历史，约 40 位作者写成，而前后却没有任何的矛盾，反而彼此和谐呢？所以，圣经的写作本身就是一个神迹。
这不禁让我们怀疑，圣经是不是同一个人写成的？或者是不是有一个人在谋划着这一切？圣经的写作的确有一位在谋划着，但却不是人在谋划，而是背后有一位看不见的上帝在谋划着，是上帝在管理着圣经的写作，是上帝拣选了这 40 位的作者，并且指示他们，告诉他们，让他们去写作祂的圣言。
因此，圣经虽跨越 1600 年历史，约 40 位作者写作，却没有丝毫的矛盾，却是前后和谐一致，证明了在幕后有一位看不见的手在掌管着这一切。正如圣经本身的见证说：「圣经都是上帝所默示的。」又说：「预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。」（提后 3：16；彼后 1：21）
我们可以打一个比方：假如我们要做一张桌子，这一张桌子的制造不让一个木匠去做，而是让五个木匠去做。我们知道一张桌子的构造是由四个脚加一个桌面组成的。那么，四个人分别做一条桌子的腿，而另外一个人做桌面。但是却不给他们图纸，也不给他们尺寸，也不让他们见面，也不让他们彼此商量，完全随他们自己的意识来制造。当他们五个人做好了各自的部件之后，能不能组装在一起呢？很显然是不能的。因为他们所做的部件大小肯定都不一样，形状也不一样，高低不同，而且材料也是不同的。所以，他们根本没有办法把它们配合成一张桌子。除非在事先给他们一张图纸，告诉他们尺寸，并且告诉他们颜色和所采用的材料。如此，他们做好各自的部件之后，才能彼此和谐的组合成一张完美桌子。
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圣经内容的真实
圣经不但记载人的优点，同时也记载人的缺点。圣经不隐藏人的罪恶，无论这一个人是多么的伟大，无论这一个人是多么的圣贤，圣经不会隐藏他的罪，也不会包容他的罪。不但不会隐藏他的罪，也不会夸大他的荣耀，而是真真实实地记录着一个人的生活，记录着一个人的品性。所以，从这里我们就可以看到圣经的诚实。
如果是人所写的书，人必定会用比较夸张的言语来描述里面的圣贤与伟人，而隐藏他们的缺点。
「圣经忠实地记载那些蒙上帝特别恩眷的古圣先贤的过错，诚然是彰显出他们的过错，比彰显他们的德行更为详尽。这一点曾使许多人心中诧异，并给了不信之人一个讥诮批评圣经的借口。但是圣经没有掩饰事实，也没有隐瞒其主要人物的罪，这正是圣经之所以可靠的一个最有力的凭据。人心总不免有偏见，所以世人所写的历史不可能有绝对公正的记载。如果圣经是未受圣灵感动之人所写作的，无疑地，他们必要用更夸张的话，来描写其中被推崇之人的伟大品格。但圣经既是上帝所默示的，我们就有他们经验的正确记录。」《先祖与先知》21：90
当我们去阅读圣经的时候，我们会发现很多伟大的人物也是有缺点的。比如挪亚，上帝称挪亚是完全人，在当时的世代是个义人，但是圣经也记载了挪亚的污点。亚伯拉罕是信心之父，是上帝特别选召的一个人。但圣经也记载了亚伯拉罕的缺点，他的信心有时也非常软弱，他也非常胆小，他也曾经说谎。以及以色列的先祖雅各，我们也都知道他的缺点。以色列王大卫、智慧的王所罗门、以及摩西、彼得和保罗等等。圣经不但记载了他们的优点，同时也记载了他们的缺点。
当我们还作小孩子，在学校里面读书的时候，我们都希望能够像雷锋一样，做一个好人，天天做好事。但是我们谁知道雷锋的缺点呢？各样的文献和记录都没有告诉我们他的缺点是什么。为什么？因为人的记录总是会隐藏这些伟大之人的缺点，而会用夸张的言语来描述他们的优点。但圣经不同，圣经绝不会用夸张的言语来夸耀一个伟人的优点，同时也不会掩盖一个人的缺点，这正是圣经的真实可靠性。在诗篇一百一十九篇一百六十节说：「你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。」所以，上帝的话语是真实可信的。
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考古证明圣经的真实
有很多考古学家，他们找到了很多的证据，和圣经的记载是绝对吻合。那么我们可以来谈几个有关于考古的圣经证据，当然我们不可能全部谈下来，因为今天这一课并不是讲圣经与考古，我也不是考古专家，所以我们来谈几个方面有关于考古和圣经的关系，从考古的角度来论证圣经的真实性。如果我们想深入了解这个话题，我们可以自己去查考文献。
1、挪亚方舟：
首先，我们要讲的是挪亚方舟。挪亚方舟是圣经里面记载最早的一个轰动全球的事件，因为在挪亚时代，全地的人都败坏了，上帝对挪亚说：「你要造一只方舟，因为再过一百二十年，我要用洪水毁灭世界。你和你的妻子、并你的儿子儿妇都要进入方舟，躲避洪水。」（创 6 章）所以，一百二十年之后，洪水来了，把当时的生灵全都灭绝，唯有挪亚和他一家八口得救。
很多阅读圣经的人，不相信这件事情的真实性，他们认为这根本就是无稽之谈，洪水和方舟根本就是一个传说。这一件事情最少被质疑了一千多年，都没有得到证实。但是从第十九世纪，有考古学家在亚拉腊山寻找方舟。因为亚拉腊山乃是一个群山，并不是指一座山，所以范围是很大的。根据圣经记载，挪亚方舟最后停留在亚拉腊山上，但确切的位置却不知道。在第十九世纪，有人出去探查，在亚拉腊山寻找洪水方舟的痕迹，但是却没有找到挪亚方舟。
后来，到了二十世纪 1919 年，最早的一张关于方舟的照片被拍摄出来，是一个俄罗斯人，他是一个飞行员，名字叫做罗斯科维斯基。但这张照片是非常的模糊，而且没有经过现场的勘察，所以毫无疑问也是被质疑的。
后来，2003 年通过卫星拍摄到这一张图片。通过卫星拍摄的图片可以发现，在亚腊拉山顶高约 4 千米的地方，有一片区域，被称为不规则区域，是一个船的形状，尺寸为 6:1，正好与圣经记载挪亚方舟的尺寸 6:1 完全吻合。但是也没有现场勘察，因为地势太高，环境恶劣也不好寻找。
后来，2008 年，中国香港和土耳其派出考古的探索队，经过长达两年时间的探索。在 2010 年，他们在海拔 4 千多米的地方找到了人工遗迹。我们要知道，亚拉腊山是常年被大雪覆盖，根本不适合人类居住，而且地势极高，超过了 3 千米，达到 4 千多米。后来，探索队就找到了方舟，而且还进到了方舟里面。里面的空间和圣经所记载的是完全吻合，而且里面还有很多人工用品。所以，证据确凿，确定无疑。
这一个发现，让以前所有的质疑者都哑口无言。所以真实的事件是经得起推敲的，虽然现在没有找到证据，我们可以有权利去怀疑，但是证据迟早会被发现。并且，全世界 254 个民族都有关于大洪水的传说，这难道不是一件足以令人深思的问题吗？为什么全世界都有关于大洪水的传说？因为都是挪亚的后代，他们在洪水消退之后，他们从方舟里面出来，后来他们就生养众多，再后来经过巴别塔的事件，上帝变乱了他们的语言，他们就分散在全地上，形成现在的各国各帮。但是他们都知道洪水的事情，因此在每一个国家都有关于大洪水的事件流传下来。
为什么被称为是传说？因为时间太久了，时间太久之后就成为了传说。在我们中国也有共工和大禹治水、女娲补天的神话故事，其实这些也有可能都是从真实的事件、以及人口的传述慢慢变质成为传说的。有关于这方面的事情，我们可以去查考文献，网络上有太多关于这方面的资料和证据了。
2、埃及大饥荒：
现在，我们谈第二个方面：埃及的大饥荒以及约瑟收聚粮食。圣经在创世纪 41 章到 47 章记载，法老做了两个梦，他梦见有七只母牛在河边吃草，又肥壮又华美，随后又从河里上来七只母牛，又丑陋又瘦弱，这丑陋的母牛吞吃了那肥美的母牛。法老就醒了，随后又睡着了。他又做了第二个梦，他梦见有七个麦穗，非常的饱满，令人喜悦。但是随后又有七个麦穗，又干瘪又被东风吹焦了，这七个干瘪被东风吹焦的麦穗吞了那七个饱满的麦穗。法老就醒了，但他心里却非常不安，因为他觉得这两个梦非常重要，但却无人能够解释。后来酒政想起了约瑟，法老就将约瑟从监狱里提了上来。
约瑟为法老解梦。约瑟说：那七只肥美的母牛是七年，那七只又丑陋又干瘦的母牛也是七年；那七个饱满的穗子是七年，那七个干瘪的穗子也是七年。这两个梦乃是一个，是指着同一件事情说的。埃及全地必会先来七个大丰年，随后又要来七个大荒年，这饥荒甚大，甚至连先前的丰收都忘记了。
圣经怀疑者认为这是无稽之谈，根本没有约瑟这一人物，也根本没有这些事情的发生。但是经过后来考古的发现，在埃及很多古老的墓穴中发现了一些壁画，我们知道埃及喜欢用壁画来记录当年所发生过的一些事情。在这些古老的壁画上就刻画着七只肥美的母牛和七只干瘦的母牛，以及七个饱满的穗子和七个干瘪的穗子。这些壁画所描绘的正和圣经所记载的完全吻合。
并且，在尼罗河附近有一块岩石上也雕刻着古老的字迹，上面写着：「我为宫中的人非常焦急，尼罗河没有泛滥已有七年之久了，田中简直没有什么出产，牧草欠收，孩子啼哭，老人伤心，粮仓中所有的东西都吃光了。」还有另外一处碑文上也记着：「我收藏粮食，我注意撒种之时，当好几年的饥荒来到时，我分发粮食。」所以，这些证据被后来的考古学家发现，证明圣经所记载的都是真实可信的。
3、以色列人出埃及：
我们再来谈一谈第三个考古方面的证据：以色列人出埃及。因为埃及全地以及周边的国家都遭遇了大饥荒，导致以色列人下到埃及去，住在歌珊地。从雅各下埃及到以色列百姓出埃及，中间大约有 200 多年的历史。
首先是以色列人下埃及这件事情，通过考察埃及人墓穴壁画上的记录，大约在公元前 1900 年左右，也就是离我们现在大约公元前 3900 年左右，当时有大批的闪族人迁到埃及居住。（注：闪是挪亚的长子，闪的第十代子孙是亚伯拉罕，亚伯拉罕的孙子是雅各，又名以色列。）
这些在埃及墓穴的壁画中都有记录，而且还有关于收聚粮食和储存粮食的记载，并且考古学家还发现约瑟的坟墓是空的。约瑟的坟墓为什么是空的？因为约瑟在临死之前曾告诉他的兄弟们，要把他的尸体带回迦南地，因为约瑟相信上帝必定会引领他的百姓回归迦南，将迦南地赐给以色列人为业。所以在埃及的坟墓里找不到约瑟的尸体。
在埃及的一块石碑上，大约公元前 1500 年左右，上面有话这样说：「终于把入侵多年的外族人赶走了」。这毫无疑问是指着以色列人，因为以色列人住在埃及日渐昌盛，人数极多，使埃及人心中惧怕。后来以色列人出离埃及，并且在埃及的兰塞发现了很多迦南人使用过的铜器以及陶器等等。这些物品为什么是迦南人使用过的？因为以色列人是从迦南下埃及的，他们在埃及以迦南式的方式生活。所以，这些发现都为以色列人在埃及的生活提供了直接的证据。另外，上帝在埃及所降的十大灾难也都是有迹可查。
当以色列人出离埃及之后，因着埃及追兵的逼迫，上帝曾使红海分开。以色列百姓下红海走干地，而埃及的追兵也在后面追赶，跟着以色列百姓进入了红海。但是当以色列百姓过了红海之后，上帝就使红海回流，淹没了埃及的军兵。根据考古的考察可以证明，现在在红海的海底还可以发现有很多埃及的兵器以及战车，所以，这些考古的发现就为圣经的记载提供了证据。
很多人认为红海分开怎么可能呢，这根本就是违背常理违背自然规则的，以及埃及的十大灾难，这些根本是不可能发生的事情。但是我们要知道，圣经本来就是记载上帝作为的一本书，以人的角度来看，的确不可能，为什么呢？因为人没有这种能力，人不可能掌管自然的力量，但是上帝却可以。正如耶稣说：「在人这是不能的，在上帝凡事都能。」（太19:26）如果圣经所记载的上帝是真实存在的，那么上帝做这些事情又有什么难以理解的呢？
这是我们所谈的考古方面的证据，因为篇幅有限，所以我们只谈论这三点，当然还有其它很多的证据。比如大卫王，很多人怀疑根本没有大卫这个人，但是后来经过出土的发现，证实了大卫王确有其人。以及耶稣在地上三十三年半，这些都是有迹可查，并且耶稣的坟墓现在是空的。为什么是空的？当时的祭司长该亚法说是因为耶稣的门徒把耶稣的尸体偷走了，我们可以想一想，这可能吗？我相信稍微有一点智慧的人都不会相信他的这句话。当时有大量的罗马军兵把守，手无寸铁的毫无势力的加利利的渔夫，怎么可能当着众士兵的面，在不惊动士兵的前提之下，挪动坟墓门口的大石头，而且把耶稣的尸体偷走？根据圣经的记载，耶稣为我们的罪被钉在十架上。在耶稣被钉之前，就告诉门徒祂第三天要复活，所以如今耶稣的坟墓乃是空的。有一首诗歌是怎么唱的？就是：因祂活着。因祂活着，我不惧怕；因祂活着，我能相信明天……
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预言的应验证明圣经是神的话
圣经中有很多的预言，并且这些预言都毫无错误的、毫无偏差的、准确的应验。如果一个人可以预知二十四个小时的事情，那么，这一个人肯定会成为世界第一。别说人可以预知一天的事情，就是连下一秒的事情都不知道。但是圣经有几千个预言都完完全全的应验，单单论到耶稣的预言就有一千多次。当我们看到这些预言都准确无误的应验，难道我们还不相信吗？
1、有关巴比伦的预言：
在先知以赛亚书第四十五章一至三节，圣经说：「我耶和华所膏的居鲁士。我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：『我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的上帝。』」
巴比伦帝国有高大的城墙，城墙极宽极高极大，可以同时四辆马车并排行驶，可以想象巴比伦的城墙是多么的宽大。而且还有护城河，就是幼发拉底河。所以巴比伦帝国完全不会害怕仇敌上来围困他们，因为它里面所存的粮食完全够他们吃几年的。而且幼发拉里河穿过他们的城市，他们也不会缺乏水源。如果有敌人想要用围困的战术来攻击巴比伦，那简直是痴心妄想。但是预言的应验却非常奇妙，当玛代波斯攻取巴比伦的时候，几乎没有受到拦阻，而且伤亡极少。
按照先知以塞亚的预言，巴比伦的城门要向玛代波斯敞开，这个预言以非常奇妙的方式应验了。首先，玛代波斯把幼发拉底大河的水给引道，流向了其它的地方，所以巴比伦大城的水就干涸了。玛代波斯沿着河床，毫无阻碍的就进入到巴比伦的城市当中。当玛代波斯进入城中之后，却发现城中一片安宁，这是因为那一天晚上巴比伦人在喝酒宴乐，赞美金银铜铁木石所造的神。城内的大门既是敞开的，所以玛代波斯的军队长驱直入，没有受到任何的拦阻，直接就进入皇宫里面。正如先知以赛亚所说的，我要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。所以玛代波斯攻取巴比伦帝国几乎不费吹灰之力。
我们再读另一段有关于巴比伦的预言，在先知以塞亚书第十三章十九至二十二节，圣经说：「巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号；野狗必在它华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近；它的日子必不长久。」如果我们现在去参观巴比伦的旧址，虽然过去了两千多年，巴比伦依然是一片废墟。没有人在里面放羊，那里是给野兽居住的地方，曾经的荣耀已不复存在。正如圣经所预言的一样。
2、有关推罗的预言：
「人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头、木头、尘土都抛在水中。我必使你唱歌的声音止息；人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。」（结 26:12-14）
这是一段论到推罗的预言，它的城墙要被拆毁，它的城楼要被推倒，甚至连它的尘土也要被撒在海中，它的地面要成为净光之处，做晒网的地方。这一个预言的应验，首先是在公元前 587 年，巴比伦帝国尼布甲尼撒来围困推罗，经过长达大约十三年的斗争才攻入推罗城。但是在这十三年期间，推罗王已经事先把他的财宝都搬运到一个大约有一百四十亩、离海岸上有一里多路的海岛上。所以尼布甲尼撒的军队进入城中之后一无所得，尼布甲尼撒非常生气，他就愤怒的下令把这个城市完全拆毁。
城市虽被拆毁了，但是遗迹仍然存在这个地方，那么这个时候预言就应验了一部分：「破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋」。但是圣经说还要刮尽它的尘土，将它的石头、木头、尘土都抛在水中，使它成为净光的磐石，做晒网的地方。在尼布甲尼撒攻打推罗之后，过了 240 年，希腊帝国亚历山大大帝，在公元前 332 年以很快的速度向推罗进军。这时候的推罗被称为新的推罗城，它是被建造在海岛上的，因为以前在陆地上的城市已经被尼布加尼撒给拆毁了。亚历山大到了推罗城下，便下令让推罗人开城门，但是推罗人不愿投降，以为他们的城市建造在海岛之上，敌人必定不能过水来攻打他们。但是他们却没有想到亚历山大的决心如此的坚定，他一定要下令攻打推罗城。于是他就下令让旧城的木材、土以及石头都抛在海里，甚至连尘土都抛在海里，修成了一条大约有 200 尺宽的大路直通岛上。正因为工程非常浩大，甚至把泥土都刮得干干净净。于是他就利用这一条路来进攻推罗城，最终推罗城完全被攻破。
由于旧城遗址上的尘土都完全被刮净，之后过了一段时间，经过雨水的不断冲洗，不久就显出了里面的石头。后来在海边打鱼的人竟然在那里晒他们的鱼网。这正应验了圣经的预言：成为净光的磐石，做晒网的地方，而且不得再被建造。
这是有关于巴比伦和推罗的预言，圣经中还有很多这样的预言。在但以理书第二章，尼布甲尼撒王做了一个异梦。因为当时尼布加尼撒是巴比伦帝国最强盛的一个王，最强盛的时期，尼布加尼撒征服了很多国家。但是他躺在床上的时候，他就在想，他所征服的这些列国，他所建立的大巴比伦以后会怎样呢？能不能永远长存呢？于是他带着这样的想法，就睡着了。
在夜间的梦中，上帝向他启示，他就看见一个大像。大像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，腰是铜的，腿是铁的，脚和脚趾头是半铁半泥的。他又看见一块非人手所凿的石头从天而降，打在这像的脚和脚趾头上，就把像打的粉碎，归于尘土，打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
尼布加尼撒就醒了，但是他心中却极其不安，他认为这个异梦非常重要，就召集了国中的术士和哲士来，但是没有一个人能够给他解释。后来但以理来为尼布甲尼撒王解梦，但以理说：王啊，你就是那金头，你的荣耀无人可比，乃是用金子象征。在你以后必另兴一国，不及于你，好像银子不及金子一样，乃是银的。
在历史上，巴比伦帝国之后是哪个国家呢？乃是玛代波斯。这是两个国家，一个是玛代，一个是波斯，两个国家合成一个帝国，好像胸膛和膀臂一样，左边一个，右边一个。在玛代波斯之后是希腊帝国，乃是铜的腰所代表。在希腊帝国时期，当时正是青铜昌盛的年代。那么，希腊帝国之后就是罗马帝国，乃是铁的。罗马打造了铁的政权，它的兵器全部都是铁的，铁敲碎了铜。而且罗马帝国也像腿一样，因为腿是全身最长的地方，罗马帝国的存在也是最长久的。
在铁腿之后就是半铁半泥的脚和脚趾头，脚趾头一共有十个，乃是代表罗马分裂之后的十个国家，就是现在的欧洲。所以，弟兄姊妹，我们现在正处于半铁半泥的脚和脚趾头的年代。后来，巴比伦王尼布甲尼撒还看到一块非人手所凿的石头，打在这像的脚上，把像打得粉碎，这一块石头变成一座大山，充满天下。
但以理解释说，这一块石头乃是代表基督的国度，基督将要驾云降临，要打破世上的一切国家。他的国度非人手所造。正如这一块石头非人手所凿一样。基督的国度要充满天下，直到永远。现在我们正处在半铁半泥的脚和脚趾头的年代，下一个要发生的预言就是基督驾天云降临，来终止地上的罪恶，来迎接他的子民回天家。
试想一下：尼布加尼撒王所做的这个异梦有 99% 都应验了，那么最后的这个部分预言会不会应验呢？前面的都应验了，最后面的预言难道不会应验吗？从金头到银的胸膛和膀臂，到铜的腰，到铁腿，到半铁半泥的脚和脚趾头，接下来就是一块非人手所凿的石头，要打在这像的脚上，把像打的粉碎。从巴比伦到玛代波斯到希腊到罗马帝国到罗马分裂之后的十个国家，接下来就要出现非人手所凿的石头，要打在这像的脚上，把像打得粉碎了。
说在最后的话
亲爱的弟兄姊妹，圣经预言大部分都毫无偏差的应验了，还有一小部分没有应验，因为时候还没有到。我相信当时候到了的时候，这些还没有应验的预言必定会全部应验，因为上帝是真实的，祂的话语也是真实的。其实，我们现在被疫情所困扰，我们身边发生了很多的自然灾害。其实，这些事情的发生圣经早有预言，当我们看到这些事情的时候，只不过是圣经的预言应验了而已，因此我们不必惊讶。
耶稣在世的时候，门徒问耶稣说：主啊，你降临之前和世界的末了有什么预兆呢？我们怎么知道已经到了世界的末了，我们怎么知道你将要复临呢？于是，耶稣给他们讲述了很多的兆头，在马太福音二十四章，记载耶稣所谈到的末后的兆头。耶稣说：你们要看见假基督，假先知，你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的。所以弟兄姊妹，现在我们所看到的，所听到的，民与民的战争，国与国的战争，都是必须有的，是基督复临之前的兆头之一。
耶稣又说：多处必有饥荒、地震、瘟疫，这都是灾难的起头。如今，在全世界各处都爆发了饥荒、洪水、地震、旱灾、火灾以及瘟疫。不论这个瘟疫是人为的还是自然灾害，它都的的确确发生了。耶稣说：当你们看见无花果树发嫩长叶的时候，就知道夏天近了；当你们看到这些兆头的应验，也该知道人子近了，正在门口了。
亲爱的弟兄姊妹，我们有看见这些兆头的应验吗？我们有没有看见我们正处在末期的时代，我们正处在半铁半泥的脚和脚趾头的时代，耶稣——人子已经站在门口了。
亲爱的弟兄姊妹，上帝的话都是真实可信的。祂的应许一句也不落空，他应许要赐给我们一位救主，及至时候满足，祂就差遣自己的儿子为女子所生，为我们的罪被钉在十字架上。祂也同样应许，祂必定会第二次再来，迎接一切信靠祂的人回天家。
亲爱的弟兄姊妹，我们准备好迎接祂的第二次降临了吗？如果学习完这一课大家有感动的话，可以做出这样的宣告：「我相信上帝的话是真实可信的」。我们可以在最下方的留言里写下我们的宣告。如果你愿意帮助我们传扬上帝的福音，也可以把这一篇内容发给你身边的朋友，或者分享到你的朋友圈，我相信你的转发和支持会给我们提供很大的帮助。愿主赐福给你！阿们！
我相信上帝是真实可信的。阿们！！