第29讲：认识天使
在我们所能看见的和不能看见的世界上，的的确确有一种生灵存在，那就是天使。在起初，上帝还没有创造人类的时候，就已经创造了天使。天使被称为大能者，而人则比天使微小一点（诗8:5）。
研究天使，对我们是有益的。可以让我们知道天使的本性是善良的，是乐于帮助人的。当我们知道天使要用他们的能力帮助我们时，就使我们得到了安慰。当我们知道天使也是常常赞美上帝、敬拜上帝时，就能激起我们对上帝的敬拜。当我们知道天使也是乐意执行上帝的旨意时，就能激起我们对上帝的顺从。当我们知道天使也愿意详细查考上帝救赎的奥秘时，就能激起我们查考圣经真理的信心。
1
天使的来历
「你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜祢。」（尼9:6）
「万物是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。」（约1:3）
「万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。」（西1:16）
通过圣经的记载我们得知，天使都是上帝创造的。上帝不但创造了人和这世界上的一切，也创造了大能的天使。天使也敬拜上帝，并听从上帝的命令，执行祂的旨意。那么，上帝是如何创造天使的呢？
「祂的众使者都要赞美他！祂的诸军都要赞美他！日头月亮，你们要赞美祂！放光的星宿，你们都要赞美祂！天上的天和天上的水，你们都要赞美祂！愿这些都赞美耶和华的名！因祂一吩咐便都造成。」（诗148:2-5）
上帝创造天使的方式和创造日月星辰并无区别，乃是用祂的话创造：「祂一吩咐便都造成」。正如诗篇 另一处记着说：「诸天藉耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成。……因为祂说有，就有；命立，就立。」（诗33:6，9 ）
所以，上帝创造天使的方式和人不同。天使和其它的受造物一样，上帝一吩咐便都造成，而上帝在创造人的时候，则是先用双手把泥巴捏成人的形状，再屈身俯伏，向人的鼻孔吹气，人就成为了有灵的活人。
上帝是在何时创造的天使呢？在我们这个世界还未创造之前，上帝就已经创造了天使。因为上帝创造我们这个世界的时候，天使在旁歌唱赞美。上帝说：「我立大地根基的时候，你在哪里呢？……那时，晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。」（伯38:4，7）
2
天使的数目
使徒约翰在拔摩海岛上所见的异象中描述了天数的数目，说：「我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万。」（启5:11）
希伯来书的作者论到天使的数目，也说：「那里有千万的天使」（来12:22）。
先知但以理也在异象看见：「侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。」（但7:10）
圣经并没有告诉我们天使的具体数目，而是以「千千万万」这样的词语来表达。另外，先知所看到的只是三分之二的天使，因为有三分之一的天使堕落了（启12:4）。可见，天使的数目是极其多的。因为天使不但服务于我们，也为其它星球的人类服务。所以，天使很有可能比我们全世界的人数还要多很多，毕竟每一个人的身边都跟随着一位天使呢。
天使的数目是固定的，不会增多，也不会减少。因为天使「不娶也不嫁」（太22:30），所以天使不能靠生养来繁殖，因此天使的数目不会增多。天使也不会死亡（路20:36），因此天使的数目也不会减少。所以，天使的数目乃是固定的。
值得一提的是，「天使」一词在圣经原文都是阳性，也就是没有性别之分，所以不能婚嫁，也不能生养。有些人把天使想象成有男有女，所以在很多画像里，我们能看到很多女性天使和男性天使。其实按照圣经原文的记载，天使都是阳性。
3
天使的名称与职分
天使是有组织的，而不是各行其道，乃是各尽其职，执行上帝的命令。天使被称为「上帝的军兵」（创32:1-2），分为「队」（路2:13），分为「营」（太26:52），也有「天使长」（但12:1）。
1、基路伯：
通过查考圣经，我们得知基路伯有三种，至于是否还有其他种类的基路伯，我们却不得而知。
第一种是：「遮掩约柜的基路伯」（结28:14）。遮掩约柜的基路伯一共有两位，左右各一位。约柜乃是上帝的宝座，基路伯侍立在上帝的宝座之前。关于这一真理，我们可以从摩西所造的圣所中看到。因为摩西在地上所造的圣所，乃是按照天上圣所的样式。上帝指示摩西说：「要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。」（出25:18-21）
第二种是：「四活物」的基路伯（结1:5-25；10章）。四活物的基路伯有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，灿烂如光明的铜。翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。每位基路伯旁边都有一个轮子，一共四个轮子。轮子的颜色仿佛水苍玉，轮子的形状仿佛轮中套轮。轮子行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。轮子是旋转的。基路伯全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
第三种是：把守伊甸园的基路伯。经上说：「于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」（创3:24）上帝在人类犯罪之后，为了不让人永远的生活在罪中，于是安排基路伯守卫在伊甸园的门口，不让人去摘生命树的果子吃。这样，罪人就不能永远活着了。至于把守伊甸园基路伯的形象，圣经并未介绍，因此我们也不必猜测。
2、侍立在宝座前的撒拉弗：
「我见主坐在高高的宝座上，祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：『圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华。祂的荣光充满全地！』」（赛6:1-3）
圣经对撒拉弗天使的记载是非常少，只有这一处经文。根据经文的描述我们得知，撒拉弗侍立在上帝的宝座之前，而基路伯则距离上帝的宝座更近，因为基路伯要用翅膀遮盖上帝的宝座。撒拉弗天使有六个翅膀，两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，表示他们的谦卑以及对上帝的敬畏；两个翅膀飞翔，执行上帝的旨意。
3、宝座中和宝座周围的四活物：
「宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：『圣哉！圣哉！圣哉！主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者！』」（启4:6-8）
使徒约翰在此所见的四活物，与先知以细节所见的四活物相似，但却不是一样的四活物。他们的相同之处是：遍体内外都满了眼睛、脸面的形状相同。他们的不同之处是：脸面的顺序不同、翅膀的多少不同。至于使徒约翰所见的四活物有没有轮子，我们却不得而知，因为圣经没有记载。
另外，圣经只是说这是四个活物，并没有说是哪种活物，也没有说他们是不是天使。所以，这些我们现在都不能确定，我们所能知道的也只是圣经已经启示给我们的。
4、天使长：
（1）天使长米迦勒：「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。」（但12:1）「天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：『主责备你吧！』」（犹9）
（2）天使长加百列：「我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。」（但9:21）「天使回答说：『我是站在上帝面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。』」（路1:19）
（3）天使长路锡甫：
「你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。」（结28:14）
「明亮之星，早晨之子啊。」（赛14:12）「早晨之子」在拉丁文和英文均作「Lucifer」，这个词音译到中文有多种翻译，我们熟知的有：路锡甫、路西法。
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天使的能力
「耶和华在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！」（诗103:19-20）天使被称为大能的天使，乃是「大能者」（诗78:25）。
论到天使的速度，圣经这样记述：「好像电光一闪」（结1:14）。先知以西结以光速来形容天使的速度，这是很合适的，因为在当时人的认知中，光的速度是最快的。就是现今我们的时代，所知最快的速度也是光速，大约 30万km/s。其实，天使的速度应该比光速更快，因为天使从天上到地上、到我们的身边保护我们，可能还不需要一秒，只在眨眼间。而从天上到地上的距离可不止30万公里呢。
在七日的第一日清晨，耶稣复活之时，有一位大能的天使从天而降，那封住耶稣坟墓的大石头被他的指头轻轻一触碰，便自动挪开了。「他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。」（太28:3-4）罗马的兵丁都是大能的勇士，此时只是看见天使的面貌，便软弱无力、瘫倒在地了。可以想象天使的面貌是何等威严。人看见天使都无法承受，更何况看见上帝呢？
当亚述帝国的大军浩浩荡荡进军耶路撒冷，亚述王嘲笑犹太人并辱骂上帝的时候，希西家就撕裂衣服、披上麻布、进入圣殿祷告上帝。于是，上帝差遣使者出去，一夜之间击杀了亚述军队十八万五千人，所杀的都是大能的勇士，而且没有一人发现，直到清早起来才看见都是死尸了。上帝差遣了几位天使呢？不过只有一位天使而已。（王下19:35；代下32:20-21）
虽然天使的能力很大，但天使却不是我们敬拜的对象。因为天使是受造者，是上帝的仆役。当使徒约翰要向天使跪拜时，天使制止了他，说：「千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。」（启22:9；19:10）
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天使保护上帝的儿女
「天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？」（来1:14）「耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。」（诗34:7）「因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。」（诗91:11）甚至连仇敌撒旦都为上帝的保护作了见证：「祢岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙祢赐福，他的家产也在地上增多。」（伯1:10）
天使保护罗得：「二人对罗得说：『你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。』罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：『你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。』他女婿们却以为他说的是戏言。天明了，天使催逼罗得说：『起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。』但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。领他们出来以后，就说：『逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。』」（创19:12-17）
天使保护以利亚：「亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：『明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。』以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：『耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。』他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：『起来吃吧！』他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：『起来吃吧！因为你当走的路甚远。』他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。」（王上19:1-8）
天使保护以利沙：「神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：『哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？』神人说：『不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。』以利沙祷告说：『耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。』耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：『求你使这些人的眼目昏迷。』耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。」（王下6:15-18）
天使保护但以理：「王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：『你所常侍奉的上帝，祂必救你。』有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：『永生上帝的仆人但以理啊，你所常侍奉的上帝能救你脱离狮子吗？』但以理对王说：『愿王万岁！我的上帝差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。』王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的上帝」（但6:16-23）
天使保护彼得：「希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告上帝。希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：『快快起来！』那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：『束上带子，穿上鞋。』他就那样做。天使又说：『披上外衣，跟着我来。』彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：『我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。』想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：『彼得站在门外。』他们说：『你是疯了！』使女极力地说：『真是他！』他们说：『必是他的天使！』彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。」（徒12:4-16）
天使保护保罗和西拉：「众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：『不要伤害自己！我们都在这里。』禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：『二位先生，我当怎样行才可以得救？』他们说：『当信主耶稣，你和你一家都必得救。』他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人立时都受了洗。」（徒16:22-33）
天使保护保罗和蒙拣选的人：「这时，微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近克里特行去。不多几时，狂风从岛上扑下来；那风名叫『友拉革罗』。船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。……我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：『众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所侍奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁边，说：保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前，并且与你同船的人，上帝都赐给你了。所以众位可以放心，我信上帝祂怎样对我说，事情也要怎样成就。』」（徒27:13-25）
天使引领人接受福音：哥尼流对彼得说：「前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，说：『哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到上帝面前已蒙记念了。你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。』所以我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话。」（徒10:30-33）
每一位信靠基督的人，都有一位天使奉命保护着他，时时刻刻围在他的身边。当邪恶的仇敌使黑暗笼罩我们，乌云向我们聚拢的时候，天使们便挥动他们强有力的翅膀，在我们头顶以上驱散黑暗。这些从天上而来的守望者常常保护我们脱离仇敌的权势。就是最软弱的基督徒都有一位天使保护。耶稣说：「你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。」（太18:10）
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天使记录人的言行
「我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」（太12:36-37）
「那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。」（玛3:16）
在上帝面前有两本册子，分别是记录册和纪念册。跟随在我们身边的天使不但要保护我们，他们还有一项重要的工作，就是要记录我们的一言一行。我们所犯的罪是被天使记在记录册上，我们所行的义乃是记在纪念册上。无论是善是恶，将来都必审问。每一个人都要站在上帝的宝座之前，接受公义的审判。在审判之时，天使要侍立在旁边作为见证，因为圣经说：「侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。祂坐着要行审判，案卷都展开了。」（但7:10）又说：「要在他们身上施行所记录的审判」（诗149:9）。又说：「死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，……死了的人都凭着这些案卷所记载，照他们所行的受审判。」（启20:12）所以死亡并不是结局，因为死后还有审判。耶稣宣告说：「行善的复活得生，作恶的复活定罪。」（约5:29）
